青阳县地处安徽省西南部、长江中下游南岸，位于皖南山区北部，是池州市下辖千年古县，境内坐落九华山，县域呈七山一水一分田的地貌格局。全县总面积1196平方公里，下辖10个镇、3个乡，分别为蓉城镇、木镇镇、庙前镇、陵阳镇、新河镇、丁桥镇、朱备镇、杨田镇、酉华镇、九华镇、乔木乡、杜村乡、九华乡，其中九华镇、九华乡由九华山风景区管委会代管，县人民政府驻蓉城镇。县域兼具山地生态与平原农耕条件，佛道文化、诗路文化、宗族文化交织共生，是皖南地区兼具宗教底蕴与人文积淀的县域。
一、历史沿革与文化脉络
青阳县境史前已有先民活动，留下聚落与生产遗迹。夏商时期属古扬州疆域，春秋战国先后归吴、越、楚管辖，楚文化与吴越文化在此交融，形成坚韧内敛的地域文化底色。秦统一后属鄣郡，纳入中央行政体系。西汉元封二年（前109年）置陵阳县，治所设于陵阳山麓，为境内最早稳定县级建制，开启两千余年行政史。三国吴太元元年改陵阳为临城县，东晋咸康四年更名广阳县，隋大业元年并入泾县。
唐天宝元年（742年），析南陵、秋浦、泾县部分地域置青阳县，因治所位于青山之阳得名，隶属池州，此后建制基本稳定。唐代金地藏卓锡九华，佛教文化逐步扎根，李白游历九华山更名赋诗，诗文化注入地域文脉。宋元时期隶属池州路，徽文化逐步渗透，宗族制度兴起，书院教育普及。明清属池州府，九华山佛教道场规模扩大，商贸往来频繁，形成以佛教文化为核心、诗路文化为纽带、徽派宗族文化为根基、民间民俗为补充的文化体系。民国时期先后属芜湖道、安徽省直辖，1949年青阳解放，历经专区管辖调整，2000年池州撤地建市，青阳县划归池州市管辖至今。
漫长历史中，青阳以九华山宗教文化为核心，融合屈原流放陵阳的楚韵文化、李白游历的诗赋文化、徽商往来的商贸文化，形成多元共生的文化脉络，留存大量古建筑、古遗址、宗教场所与非物质文化遗产，成为皖江文化与皖南宗教文化的重要载体。
二、历史人物与近代人物
青阳县本地人才辈出，历代名人游历隐居于此，留下丰富人文轨迹。战国时期屈原流放陵阳，居住九年并创作《哀郢》等诗篇，为县域注入楚文化根基。唐代李白数次到访，将九子山更名九华山，留下多篇诗作，奠定地域诗文化基础。唐代隐士费冠卿，元和二年进士，守孝不仕，隐居九华山，诗文传世，为唐代皖南文人代表。
明代施尧臣，官至顺天府尹，为官清廉，理政有方，惠及乡里，为地方名臣。清代王懿修、王宗诚父子，一门进士、同朝为官，历任要职，以文治与德行闻名。清代刘光福家族，两代五尚书，科举兴盛，家风严谨，推动地方文教发展。北宋滕子京曾任职皖南，葬于青阳，范仲淹为其撰写铭文，留下文人交往佳话。此外，刘禹锡、王安石、王阳明等文人政客均到访青阳，留下诗文与足迹，丰富地域人文内涵。
近代以来，青阳涌现一批投身文化传承与社会建设的人士，乡贤群体兴办学堂、修缮古迹、传承民俗，延续地方文脉。本地志士投身进步事业，推动乡村发展与文化保护，留存宗族家训与民间技艺，丰富近代地方人文内涵。
三、下辖乡镇简介
蓉城镇为青阳县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，城区依芙蓉湖而建，保留明清老街肌理，商贸、文旅、服务业集聚，是县域综合发展核心。
木镇镇地处县域北部，为北部交通枢纽，矿产与农业资源丰富，工业与现代农业并行发展，历史上为皖南重要商贸集镇。
庙前镇紧邻九华山，宗教文化氛围浓厚，旅游服务与特色农业发达，是九华山北麓重要旅游集散与配套乡镇。
陵阳镇为千年古镇，屈原流放居住之地，明清徽派建筑连片，古街、古桥、古祠堂保存完整，商贸与乡村文旅底蕴深厚。
新河镇位于县域东部，圩区与丘陵相间，粮食种植、水产养殖规模较大，农业产业化水平较高，乡村风貌古朴。
丁桥镇地处县域东北，山林与耕地交错，竹木加工、生态农业为支柱产业，民间民俗活动丰富。
朱备镇位于九华山东麓，生态环境优良，九子岩景区坐落境内，禅修养生与山地旅游为特色产业。
杨田镇地处县域中南部，农业基础扎实，蚕桑、茶叶种植历史悠久，古村落与田园景观相融。
酉华镇位于县域东部，山林资源丰富，非金属矿产与生态农业并行，古徽道与乡村遗存较多。
九华镇为九华山风景区核心镇区，宗教建筑密集，旅游服务体系完善，是九华山宗教活动与旅游接待核心。
乔木乡地处县域东北边陲，以农业、林业为主，特色种养业发展较快，乡村手工艺传承有序。
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杜村乡位于县域西部，生态优良，茶叶、黄精种植特色鲜明，民间戏曲与民俗文化保存完整。
九华乡为九华山风景区配套乡镇，山林广袤，宗教遗存与自然景观并存，生态旅游与禅修产业发达。
四、历史遗址
青阳县历史遗址类型丰富，覆盖先秦至明清时期，承载地域发展脉络。太平山房位于陵阳镇，为明代陈氏宗祠，建筑规模宏大，木雕、砖雕工艺精湛，是皖南徽派宗祠代表建筑。
李氏宗祠坐落于杨田镇，清代建筑，布局严谨，雕刻精细，见证宗族发展与地方文教历史。滕子京墓位于新河境内，为北宋名人墓葬，留存碑刻与纪念建筑，记录文人宦游历史。
陵阳老街保存明清街巷格局，青石板路面、徽派民居、古商铺连片，见证古镇商贸兴衰。古徽道分布于酉华、陵阳等地，石块路面规整，为古代徽商交通通道，部分路段保存完好。
文庙遗迹位于蓉城镇，为古代礼制与教育建筑，留存建筑构件与碑刻，记录古代地方教育发展。此外，境内还有古窑址、古渡口、摩崖石刻等遗存，记录山区手工业、商贸与文人活动轨迹，构成完整历史文化遗存体系。
五、必游景点
九华山为国家5A级景区、世界地质公园，以佛教文化与山岳景观为核心，奇峰、怪石、云海、清泉兼具，宗教建筑与自然山水相融，适合宗教朝圣、登山观光与禅修体验。
九子岩景区位于朱备镇，以奇峰、瀑布、古寺为特色，山间竹林茂密，步道完善，兼具自然观光与户外休闲功能。
大愿文化园坐落九华山麓，园区建筑规整，文化展示丰富，为九华山佛教文化重要展示载体。
陵阳古镇依托屈原文化与徽派古建，打造楚韵文化体验区，古街、古桥、纪念馆串联，可感受千年古镇人文底蕴。
芙蓉湖景区位于县城，水域开阔，环湖景观带完善，适合休闲漫步与城市观光，展现县城生态风貌。
清源禅寺景区集宗教建筑与溶洞景观于一体，山林植被茂密，可体验禅意文化与自然观光。
黄石溪景区以高山茶园、溪流峡谷为特色，生态优良，盛产名茶，适合乡村休闲与茶文化体验。
六、古刹、寺庙与道观
青阳县为九华山佛教道场所在地，寺庙道观数量众多、历史悠久。化城寺为九华山开山祖寺，始建于唐代，金地藏卓锡于此，为九华山佛教文化发源地，寺院建筑古朴，历史积淀深厚。
肉身宝殿坐落九华山核心区，供奉金地藏肉身，建筑规制宏伟，香火旺盛，为九华山标志性佛教建筑。百岁宫始建于明代，供奉无暇禅师肉身，寺院依山而建，景观与宗教价值兼具。
只园寺、甘露寺、东崖寺、百岁宫并称九华山四大丛林，建筑规模宏大，宗教活动规范，为皖南重要佛教活动场所。此外，县域内还有清源禅寺、心安寺、双溪寺等众多古寺，始建于唐至明清时期，分布于山林与乡镇，香火延续不断。
道教文化遗存以九华山道观与民间祭祀建筑为主，道观依山而建，传承道教养生与祈福文化，佛道建筑共存，形成多元宗教文化格局，宗教场所与自然环境相融，保留原生态风貌。
七、民俗风情
青阳县民俗融合佛教文化、徽派礼仪与山区生活习俗，形式多样且传承稳定。青阳腔为国家级非物质文化遗产，唱腔高亢激越，表演古朴，源于明代，融合南戏与民间曲调，对徽剧、京剧发展有深远影响。
青阳农民画为地方民间美术，题材贴近生活，色彩明快，构图饱满，反映乡村生产生活与民俗场景。陵阳傩舞在春节、元宵期间表演，以面具舞蹈、祈福驱邪为核心，仪式古朴，保留民间信仰传统。
佛教祈福活动贯穿全年，香期与节庆期间信众云集，仪式规范，体现宗教文化与民间信仰融合。宗族祭祀活动在清明、冬至举行，祠堂祭祖、家族团聚，注重家风传承。民间灯会盛行，龙灯、花灯巡游街巷，氛围热闹。山区民歌、山歌流传广泛，曲调质朴，反映生产生活场景。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，乡土气息浓厚。
八、特色美食
青阳县美食以徽菜为根基，融合山林食材与宗教素食特色，风味质朴醇厚。陵阳一品锅为乡土宴席核心菜品，分层码放腊肉、笋干、豆腐、粉丝、干豆角等食材，小火慢炖，汤汁浓郁，食材入味。
九华黄精石耳炖土鸡选用山林土鸡，搭配黄精、石耳慢炖，汤鲜味醇，为滋补特色菜品。将军湖鱼头取自天然水域，一鱼两做，肉质鲜嫩，突出水产本味。
青阳小刀面为传统面食，面条筋道，汤底鲜香，是本地经典早餐。观音豆腐以野生植物汁液制作，凉拌食用，清爽解暑，为山区特色素食。
陵阳豆腐干经卤制加工，嚼劲十足，风味独特。清明粿、冻米糖为节庆小吃，取材本地，口感软糯香甜。黄石溪毛峰为地方名茶，汤色清亮，清香回甘，为饮食文化重要组成部分。
实用旅游指南
住宿可选择县城商圈、九华山周边及乡村民宿，覆盖不同出行需求；交通可经高速、国道抵达县域，乡镇与景点间道路连通顺畅，自驾出行更为便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观宗教场所与历史遗址遵守管理规定，山区游览注意行走安全，尊重佛教礼仪与地方民俗，爱护自然生态环境，合理规划行程，兼顾宗教朝圣、生态观光与人文探访。